Wat is boeddhisme



Dovnload 220.33 Kb.
Pagina5/8
Datum26.08.2016
Grootte220.33 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8

Rituelen


De monniken zijn voor hun voedsel afhankelijk van de bevolking. 's Ochtends vroeg lopen ze zwijgend met hun bedelnap door de straten. De gelovige die het eten schenkt, dankt de monnik dat hij het eten in ontvangst heeft willen nemen, omdat op deze wijze goede daden verricht kunnen worden.

Op de dag dat een Thaise jongen wordt toegelaten tot een monniksorde krijgt hij geschenken van zijn familie. Zo’n geschenkenpakket bevat bijna altijd een monnikspij, een bedelnap, etenspannetjes, een waaier, kussens, een scheermes voor baard- en hoofdhaar, zeep en tandpasta, een boekje met Boeddhistische teksten en kaarsen en wierook.

Soberheid is een belangrijk Zen-ideaal. Op veel plaatsen in de Japanse samenleving komt dit tot uiting, zoals bijv. in het bloemschikken (ikebana) en in de woninginrichting.

Een veel gebruikt voorwerp in het Vajrayana-Boeddhisme is de gebedsmolen. De ‘bus’ van de gebedsmolen bevat strookjes rijstpapier. Meestal is dit bedrukt met honderden malen hetzelfde gebed (mantra). Wanneer de pols regelmatig wordt bewogen, gaat de ‘bus’ draaien.  Iedere omwenteling van de molen versterkt het gebed.




De Tipitaka

De Boeddha heeft geen geschriften nagelaten. Alles wat wij van en over hem weten berust op mondelinge overleveringen, die pas eeuwen na zijn dood op schrift zijn gesteld. De Tipitaka, de drie manden of korven, is de naam van de Boeddhistische canon: deze bevat de Predikingen die door de Boeddha zijn gehouden. De Tipitaka bestaat uit de volgende drie delen:




  • Vinaya Pitaka
    Deze verzameling bevat de winaya, d.i. de Discipline voor de Orde van Discipelen (de Sangha). Het woord vinaya betekent datgene wat het slechte verdrijft.




  • Soetta Pitaka
    De verzameling van predikingen, bestaande uit:

1. Digha Nikaya - de verzameling lange predikingen


2. Maddjhima Nikaya - de verzameling middellange predikingen
3. Samyoetta Nikaya - predikingen die geordend zijn naar soort
4. Angoettara Nikaya - predikingen die geordend zijn naar getal
5. Khoeddaka Nikaya - verzameling van kleinere boekwerken:


a.Khoeddaka Patha


b Dhammapada
c. Oedana
d. Itiwoettaka
e. Soettanipata
f. Wimanawatthoe
g. Petawatthoe
h. Theragatha
i. Theragatha
j. Djataka
k. Niddesa
l. Patisambhidamagga
m. Apadana
n. Boeddhawamsa
o. Cariyapitaka



  • Abhidhamma Pitaka
    De verzameling van analytische beschouwingen, waarin de psychologische en filosofische aspecten van de leer verklaard worden in overeenstemming met de werkelijkheid:

    1. Dhammasangani

    2. Wibhanga

    3. Dhatoekatha

    4. Poeggalapannatti

    5. Kathawatthoe

    6. Yamaka

    7. Patthana



De tipitaka is voor het eerst opgetekend (op palmbladeren - Aloe) in 101-77 voor de westerse jaartelling. De tipitaka en de commentaren zijn opgetekend in het Pali, de taal waarin de Boeddha sprak, maar ook in het Sanskriet, het Tibetaans en het Chinees. Belangrijke predikingen (soetta's) zijn: die van het `in beweging zetten van het wiel van de waarheid' (de eerste prediking), over de grondslagen van achtzaamheid (Satipatthanasoetta), de prediking over het geleidelijke pad tot verlichting ofwel `de goede tekenen in het leven' (Mangalasoetta), over `liefdevolle vriendelijkheid' (Mettasoetta), over `terugval' (Parabhawasoetta), over `wereldse vooruitgang' (Wyaggapaddjasoetta) en over `juiste omgang' (Sigalowadasoetta). Deze predikingen en andere kunt u in de reeks Boeddhayana Publikaties bestuderen.

Het Theravada-archief op het internet is een prachtige verzameling van documenten van de Tipitaka. Een studie waard!



het Achtvoudige Pad

De essentie van de boeddhistische leer wordt gevormd door de vier Edele Waarheden. De term 'waarheden' wil zeggen dat het gaat om levensaspecten die wezenlijk, toetsbaar en realistisch zijn, feiten dus. De aanduiding 'edel' of 'nobel' kan gezien worden als respectbetuiging voor deze waarheden en omdat ze degene die deze Waarheden doorgrondt en toepast tot een edelmoedig mens kunnen maken. De beoefenaar zal de directe persoonlijke ervaring hebben van de bevrijding van de geest en dat zal hem een nobel iemand maken.



Kernbegrippen



Bardo = de tussentoestand tussen de dood en de volgende geboorte
Boeddha = ontwaakte
Bodhisattva = verlicht wezen, iemand die streeft om de verlichting van alle wezens te realiseren, oa door het voorbeeld van mededogen
Bhikshu , Bhikshuni = monnik / non; volldig ingewijde, behorend tot de sangha
Dukkha = lijden, onbevredigdheid, pijn, frustratie
Kinhin = loopmeditatie
Nirodha = het niet meer gevangen zijn
Nirvana = niet (meer) branden=de staat van verlichting
Samatha = kalmtemeditatie
Samsara = kringloop van geboorte en wedergeboorte
Sangha = gemeenschap van monniken, nonnen en leken volgelingen
Tanha = verlangen, hunkering, begeerte
Tipitaka = de nagelaten geschriften; drie ‘manden’
Vipassana = inzichtmeditatie
Zen = meditatie met concentratie op de adem
Het grootste klooster buiten Tibet

Ta'er Si, op zowat 25 kilometer van Xining (provincie Qinghai) is het grootste lamaklooster buiten Tibet. Er leven nu 600 monniken. Dit klooster is de geboorteplaats van Tsongkhapa, de stichter van de Geelkaporde.


De tempelhal dateert van 1560. Op 80 kilometer van Xining ligt het eveneens belangrijke klooster van Qutain Si.

Tibet

Tibet wordt vaak in één adem genoemd met het boeddhisme. Dit land is weliswaar niet de bakermat van het boeddhisme - Boeddha leefde in Noord-India - maar heeft wel een belangrijke rol gespeeld in de ontwikkeling en verspreiding van de boeddhistische leer.

Van oudsher werd het dagelijks leven in Tibet gedomineerd door boeddhistische riten. Rond 1950 was een kwart van alle mannen monnik; onder de overige mannen werd polygamie aangemoedigd om voldoende nageslacht te waarborgen. De spirituele en politieke leider is de Dalai Lama. Tibetaanse boeddhisten geloven dat als hij sterft, zijn geest overgaat in het lichaam van een kind. Een groep priesters stelt vervolgens vast welk kind de geest van Dalai Lama heeft ontvangen en leiden hem op voor zijn aanstaande leiderschap, dat op zijn achttiende ingaat. De veertiende Dalai Lama was geboren in 1935. Toen hij nog maar twee jaar oud was, werd hij al aangewezen als de toekomstige leider.



1   2   3   4   5   6   7   8


De database wordt beschermd door het auteursrecht ©opleid.info 2017
stuur bericht

    Hoofdpagina